Бог, следовательно, и желает моей смерти, и содействует ей. Так как каждое действие предполагает причину, "а эта - другую", то мы обязаны предположить Самого Бога в качестве изначальной Причины всего. Поскольку Бог есть причина всего, а всякое самоубийство небес причинно, постольку Бог есть причина самоубийства. Ничто в мире не совершается произвольно, т.е. вне механизма предустановленных Богом причин и следствий. А если "всё происходящее установлено Им", то, следовательно, "ничто не может быть предметом Его кары или мести". Только Бог повинен в "добровольной" смерти человека; самоубийца невиновен, ибо он несвободен.