Дата:  2009-12-22 12:17:50

Автор:  Наталья

Комментарий:  Я бы немного изменила перевод: Майявадин говорит о моём Личностном Боге как о мечте и предпочитает мечтать о Безличностном Бытии; Буддист также отвергает всё предыдущее как фантазию и предпочитает мечтать о Нирване и блаженстве небытия. Так, все мечтатели заняты тем, что поносят видение друг друга и преподносят своё в качестве единственно верного. То, чем обладает в полной мере душа, для ума является конечной реальностью. Шри Ауробиндо Комментарии: Каждый из этих аспектов божественной реальности (Личностный, Безличностный, Нирвана или Небытие) является для ума конечной реальностью, т.е., если ум осознал какой-то один из них, то для него уже не может существовать остальных. Так как для ума эти аспекты являются взаимоисключающими, такова его природа. Тогда как природа души позволяет ей обладает в полном объёме ими всеми.