Слишком много или слишком мало знать друг друга одинаково мешает сближению.
(0)
Собственность на землю по самому существу своему отличается от собственности на предметы, созданные трудом. Отнимите у народа деньги,
товары, скот, и ваш грабеж окончится вместе с вашим уходом. Но отнимите у народа землю, и ваш грабеж будет продолжаться.
Степень правдивости человека есть указатель степени его нравственного совершенства.
Стоило только забыть себя и любить других, и будешь спокойна, счастлива и прекрасна...
(Дневник)
(Дневник)
Сумасшедшие всегда лучше, чем здоровые, достигают своих целей, Происходит это оттого,
что для них нет никаких нравственных преград, ни стыда, ни справедливости, ни даже страха.
(Дневник)
(Дневник)
Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.
Счастье всего человечества не стоит слезы одного обиженного ребёнка.
Тот, кто владеет землей в большем размере, чем нужно ему для прокормления своего и своей семьи, -
виновник нужды и бедствий народа.
Тот, кто начнет с того, что полюбит христианство более истины, очень
скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем,
что будет любить себя (свое спокойствие) больше всего на свете…
Я шел обратным путем. Я начал с того, что полюбил свою православную
веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей
церкви, теперь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина
совпадает для меня с христианством, как я его понимаю. И я исповедую это
христианство; и в той мере, в какой исповедую его, спокойно и радостно живу
и спокойно и радостно приближаюсь к смерти.
У меня от Думы три впечатления: комичное, возмутительное и отвратительное.
Комичное в том понимании, какое оттенял Шопенгауэр, то есть противоположное естественному,
нужному. Вот как если упал человек, когда он должен идти и не падать. Делается именно то,
чего не нужно делать. Комичное, потому что мне все кажется, будто эти дети играют во взрослых.
Ничего нового, оригинального и интересного нет в думских прениях. Все это слышано-переслышано.
Никто не выдумал и не сказал ничего своего. У депутатов все перенято с европейского, и говорят
они по-перенятому, вероятно, от радости, что у них есть „кулуары“, „блоки“ и прочее и что можно
все это выговаривать. Наша Дума напоминает мне провинциальные моды. Платья и шляпки, которые
перестали носить в столице, сбываются в провинцию, и там их носят, воображая, что это модно.
Наша Дума — провинциальная шляпка. Возмутительным в ней кажется то, что, по справедливым словам
Спенсера, особенно справедливо для России: все парламентские люди стоят ниже среднего уровня
своего общества и вместе с тем берут на себя самоуверенную задачу разрешить судьбу стомиллионного
народа. Наконец, Дума отвратительна — по грубости, неправдивости выставляемых мотивов, ужасающей
самоуверенности, а главное, озлобленности. Такая Дума никому не нужна.
(Из интервью 1909 года)
(Из интервью 1909 года)