Две мысли суть два события, разделенные во времени, и одна не может содержаться в другой в буквальном смысле слова. Можно возразить, что все мысли в точности подобные друг другу, считаются одной и что когда говорят, что одна мысль содержит другую, то имеют в виду, что она содержит в себе мысль, в точности подобную той другой.
(0)
Если мне возразят, что своеобразный отличительный признак красного не определен предыдущим познанием, я отвечу, что этот признак не является отличительным признаком красного для познания; ибо если бы был человек, который красные вещи видел бы такими, какими я вижу синие, и vice versa, то глаза этого человека научили бы его тому же, чему они научили бы его, если бы он был таким же, как я.
Есть две вещи, в которых чрезвычайно важно быть уверенным и о которых важно помнить. Первая состоит в том, что человек не является абсолютно индивидуальным. Его мысли суть то, что он “говорит самому себе”, т.е. говорит другому себе, который просто приходит к жизни в потоке времени. Когда мы рассуждаем, именно это критическое Я мы и пытаемся убедить: и всякая мысль, какой бы она ни была, является знаком и, в основном, имеет языковую природу. Вторая вещь, которую следует помнить, это то, что круг общения человека (как бы широко или узко ни понималось это выражение) является некой свободно собранной личностью, в некоторых отношениях гораздо более высокого уровня, чем личность, имеющая индивидуальный организм. Именно эти две вещи делают для вас возможным – но только лишь в абстрактном и пиквиковском смысле – различение между абсолютной истиной и тем, в чем вы не сомневаетесь.
Истина есть мнение, с которым суждено в конце концов согласиться всем, кто исследует...