Народы - это не окруженные стенами сообщества, а гармонично согласованные между собой ассоциации.
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
(0)
Национализм… самое тяжелое из несчастий человеческого рода.
Национальные черты нельзя преувеличивать, делать их исключительными. Национальные особенности сближают людей, заинтересовывают людей других национальностей, а не изымают людей из национального окружения других народов, не замыкают народы в себе.
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
Нация, которая не ценит интеллигентности, обречена на гибель. История русской интеллигенции есть история русской мысли.
Нелепо сравнивать культуры "по росту" - кто выше, а кто ниже.
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
Нет ничего опаснее полузнайства. Полузнайки уверены, что они знают все или по крайней мере самое важное, и действуют нагло и бескомпромиссно. Сколько людей были выброшены этими полузнайками на улицу!
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
О добрых людях очень легко, интересно говорить и писать. Потому что добрые люди очень разные и интересные. А плохие — все одинаковые и неинтересные.
Основной принцип интеллигентности - интеллектуальная свобода, - свобода как нравственная категория. Не свободен интеллигентный человек только от своей совести и от своей мысли.
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
По особенностям русского исторического прошлого мы, русские люди, часто предпочитаем эмоциональные концепты логическим определениям.
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
(О русской интеллигенции. Письмо в редакцию, 1993 "Новый мир" No2)
Познание обязано быть объективно и точно. Только тогда оно действенно, только тогда оно познание.