Бог оставляет зло в мире, но, оставляя его, дарует человеку мудрость. Когда отьемлется зло, то отьемлется и мудрость, и тогда у человека не останется никакой добродетели, потому что добродетель состоит единственно в том, чтобы одолевать и побеждать зло. Следовательно, эти философы, желая освободить нас от зла, лишают нас неоценимого сокровища мудрости.
(0)
В религии принуждение неуместно. Мы никого против воли не удерживаем: в ком нет веры и благочестия, тот Богу не нужен.
Как скоро люди уверятся, что Бог мало о них печется и что по смерти они обратятся в ничто, то они предаются совершенно необузданности своих страстей, думая, что им все позволено.
Надобно попирать землю ногами, чтобы возвыситься к небу.
Наша религия необходимо должна быть просвещенная, потому что мы обязаны знать то, чему поклоняемся; но знание наше должно также быть деятельным, то есть должно заставить нас исполнять то, что мы знаем.
Нельзя познать добра и принять его, если мы не умеем познать зла и его отвергнуть.
Нет добродетели без порока, как нет победы без сражения и без неприятелей и как вообще нет добра без зла. Страсти суть как бы излишества души. Самые плодородные земли производят сами собою множество терния и дурных трав.
Подобно тому как душа занимается истинными образами в течение дня, дабы тело не подверглось сну, так занимается она ложными мыслями ночью, дабы то же самое тело не пробудилось.
Покой принадлежит только сну и смерти. Самый даже сон есть не совершенный покой, потому что тут отдыхает одно только тело, а в душе представляются разные образы, и она находится в беспрерывном движении, тогда как тело восстановляет свои силы. Следовательно, одна смерть, собственно, есть вечный покой.
Тот не заслуживает хвалы, кто не делает того, чего не может сделать.
Страницы: [01] 02