Джидду Кришнамурти - афоризмы, цитаты, высказывания и изречения

Все это может быть уничтожено, как может быть уничтожен цветок. Но именно из-за своей уязвимости, оно не поддается разрушению. Научиться этому у кого-либо другого нельзя, нужно просто начать, ничего об этом не зная, продвигаясь от одного неведомого к другому, погрузиться в воду не умея плавать.

Вся красота заключается в том, что вы никогда не знаете, где находитесь, куда идете и каков будет конец.

Делать то, что вы хотите - настоящее рабство, делать то, что необходимо - настоящая свобода.
(Свобода от известного)

Если вы любите, вы можете делать что хотите. Но если вы начнете делать что хотите, или делать что не хотите, повинуясь какой-нибудь традиционной системе ценностей или понятий, идеалов и запретов, вам не видать любви как своих ушей.
(Первая и последняя свобода)

К истине нет дорог, и в этом ее прелесть - она живая.

Любовь - это не ощущение. Не удовольствие, не желание и не его утоление. Не ревность и не ненависть. Чтобы испытать ее, нужно быть очень восприимчивым к красоте. Речь не о женской или мужской красоте... Красота, о которой я говорю, существует там, где нет эго.

Можете ли вы наблюдать страх без какого-либо умозаключения, без вмешательства знания, которое вы накопили о нем? Если не можете, тогда то, что вы наблюдаете, — это прошлое, а если можете, тогда вы впервые наблюдаете страх без вмешательства прошлого. Вы можете наблюдать только когда ум очень спокоен, подобно тому, как вы можете услышать другого человека только когда ваш ум не болтает, ведя диалог с самим собой о собственных проблемах и тревогах. Можете ли вы таким же образом глядеть на ваш страх, не пытаясь преодолеть его, ударяясь в другую крайность — в храбрость? Можете ли вы действительно смотреть на него, не пытаться от него убежать?

Наблюдающий есть наблюдаемое. Исследователь и есть то, что он исследует.

Наблюдающий — это цензор, который не хочет испытывать страх. Наблюдающий являет собой всю целостность его переживаний, связанных со страхом.

Не хватит никакого здоровья чтобы приспособиться к этому глубоко больному обществу.