Пребывать по ту сторону добра и зла не значит не делать для себя
различия между деянием греховным и добродетельным - это значит постигать
высокое и всеобщее благо.
(0)
Преданная любовь к Богу не достигает совершенства, пока не
превращается в действие и знание. Если ты преследуешь Бога и уже настигаешь
Его, не отпускай Его, пока не завладеешь Его реальностью. Если ты завладел
Его реальностью, упорно стремись обладать Им во всей Его полноте. Его
реальность одарит тебя божественным знанием, Его полнота принесет тебе
божественные труды и свободную, совершенную радость во вселенной.
Преображенная Смерть становится Жизнью, которая есть Бессмертие;
преображенная Жестокость становится Любовью, которая есть нестерпимый
экстаз; преображенное Невежество становится Светом, который простирается за
пределы мудрости и знания.
При нынешнем нравственном состоянии человечества здоровое и
прочное единение людей пока еще невозможно; однако, почему бы временному
приближению к идеалу не стать нам наградой за напряженное устремление и
неослабные усилия? Постоянные приближения к идеалу, частичные успехи и
временные завоевания - это вехи на пути Природы.
При виде зла, вносящего свою лепту в общее благо мира, и
добродетели, причиняющей порой вред, страдает душа, очарованная добром.
Пусть это не смущает и не печалит тебя - лучше ищи и обрети спокойное
понимание образа действия Божия в человечестве.
Прибегая к смелой метафоре, Калидаса сравнивает снежные скалы
Кайласа с громовыми раскатами смеха Шивы, нагроможденными друг на друга во
всей своей белизне и чистоте. Это верно; и когда их образ запечатлевается в
сердце, все земные тревоги рассеиваются, подобно облакам внизу, переходя в
небытие - единственно реальное их состояние.
Признак пробуждающегося Знания - ощущение, что пока я знаю совсем
немного или ничего; и все же, если бы я мог действительно знать то, что я
знаю, я бы уже обладал всем.
Принесшего пусть малое добро людям - даже если он отъявленный
грешник - Бог принимает в ряды Своих возлюбленных и слуг. Он непременно
узрит лик Вечного.
Принять ли мне смерть или же восстать против нее, сразиться с ней
и победить? Пусть будет так, как решит Господь во мне. Ибо живу я или
умираю, я существую всегда.
Природа порой приходит в ярость от собственного сопротивления, и
тогда она разрушает мозг, чтобы высвободить вдохновение; ибо в этом случае
усилиям ее противостоит, главным образом, равновесие среднего мозга,
поглощенного материей. Не обращай внимание на безумие такого рода и
используй во благо вдохновение таких безумцев.
Страницы: 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 [40] 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55